Deewali/ Dipavali
Inhoud |
Dipavali Utsava Divali Viering
Dipavali of kortweg Divali vindt dit jaar plaats op 21 oktober a.s. Het is een feest, waaraan van oudsher vele legenden verbonden zijn. Het centrale thema is steeds, dat het goede het kwade overwint. Divali is bij uitstek geschikt om de overwinning van het goede te vieren.
Woordbetekenis
Het goede wordt voorgesteld door Dipa of Licht. Het tweede woord geeft aan op welke manier het Licht geformeerd is, nl. in de vorm van Avali. Avali betekent zoveel als een kring. Dipavali betekent dan zoveel als een kring of "cirkel van lichtjes". De functie van een cirkel is volledigheid en oneindigheid.
Oorsprong
Volgens sommige bronnen staat Divali voor de dag waarop Rama en Sita (Het Lichtkoppel) na de slag van Lanka tegen Ravana (Duisternis of het Kwaad), terugkeerden naar de stad Ayodhya. De bevolking was zo blij dat hun koning en koningin terugkeerden dat ze die dag vierden met het aansteken van Dipa of Diya=olielampjes en vuurwerk. De meeste legenden die betrekking hebben op Dipavali zijn terug te voeren op Vishnuitische: Rama-, Krishna- en Vamana-legenden. Waar Rama Noord- (vanaf Ayodhya) en Zuid-India (tot aan Shri Lanka) met elkaar verenigde, daar verenigde Krishna West- (vanaf Gujarat) en Oost-India (tot aan Assam)
Periode
Divali vindt in India plaats vanaf middernacht, als het Amavasya of Nieuwe Maan is op de grens van de maanden Ashwina en Karttika (nu oktober-november).
Viering
Hoewel Surinaamse Hindustanen Divali slechts op de dag zelf vieren, is het voor de Indiers een 5 dagen durende cluster van festiviteiten.
Op de eerste dag, op Trayodashi, wordt een Maha Lakshmi Puja gehouden, een eredienst voor huiselijk geluk en voorspoed. Door kleine Diya's aan te steken verjaagt men de duisternis. Op de tweede dag, op Naraka-Chaturdashi ook wel Chhoti Divali genoemd, wordt de overwinning gevierd van Krishna en zijn gemalin Satyabhama van Dvaraka op koning Naraka van Kamarapa-Assam. Deze koning was een demon. Het is weer een overwinning van het goede op het kwade. Deze viering vindt op Chaturdashi plaats, oftewel de 14e dag. Vanaf middernacht wordt er vuurwerk afgeschoten om het nieuwe jaar te vieren. In India hebben ze naast Diya's ook een soort kerstverichting voor de ramen. De 15e dag van Amavasya is het de nieuwjaarsdag van Divali. Op deze dag worden de (belasting)boeken gezegend voor het nieuwe belastingjaar. Naast de terugkeer van Rama in Ayodhya, wordt op deze dag ook de vrijgevigheid van koning Bali gevierd tegenover de dwerg Vamana-Vishnu, die de Drie Werelden mocht bestrijken met zijn beroemde Trivikrama of Drie Stappen, door zich af te zetten tegen het hoofd van Bali.
Na Divali-dag in de maand Karttika wordt gevierd dat koning Bali mag heersen over de aarde als dank voor de hulp die hij gaf aan Vamana-Vishnu. Vele jonge koppels geven elkaar een blijk van waardering voor het partnerschap en worden bij hun ouders uitgenodigd om dat geluk verder te bezegelen met Ashirvada en maaltijden. Op deze dag begint ook eerste dag van een nieuwe Vikramajaar, volgens de Indiase Vikrama Samvat (57 voor Christus gestart). Deze jaartelling is genoemd naar koning Harsha Vikramaditya die de Shaka-bezetters van westelijk India versloeg.
De vijfde dag wordt de band tussen broers en zussen gevierd, ook wel Yama-Dvitiya genoemd. Deze viering gaat terug op de tweeling Yama en Yami Yama kreeg toen hij zijn zus Yami bezocht, een Tilaka-stip op z'n voorhoofd en een Mala-bloemenkrans om en lekkernijen. Deze dag staat symbolisch voor de zorg die zussen hebben voor hun broer, zodat ze zich niet verloren, of alleen voelen en weten dat er altijd familie is.
Samenvattend staat Divali voor geluk, voorspoed en het goede. Er zitten vele elementen in de viering, van nieuwjaar tot huiselijk geluk. Het is een belangrijk symbolisch feest dat staat voor de band tussen mensen om het Licht in zichzelf en anderen te doen ontsteken.
